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校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。——校園雕塑設(shè)計
校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧永恒的追求。
首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。
然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。
古園創(chuàng)作的開荒牛雕塑為華農(nóng)校園文化建設(shè)增添了靈動的一筆。他同時還闡述了銅牛背后的深刻涵義：力耕不息的老黃牛精神，吃苦耐勞，肯干實干，不空談，重行動。開荒牛精神是我們中華民族應(yīng)具有的精神。開荒牛雕塑粗獷雄偉，重心向前，堅韌不拔，是剛毅和力量的象征。詮釋了華農(nóng)人自強不息、開拓進取的精神品質(zhì)，同時也喻義著薪火相傳，力耕不息。
校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得非常突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊含的道德追求，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認同，產(chǎn)生共鳴，同時對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學(xué)生積極進取、勇于創(chuàng)新。
校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育、審美教育的素材之一。
